{"id":5070,"date":"2015-02-15T13:36:18","date_gmt":"2015-02-15T12:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/?page_id=5070"},"modified":"2015-03-17T23:00:12","modified_gmt":"2015-03-17T22:00:12","slug":"etik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/medlemsfragor\/etik\/","title":{"rendered":"E t i k"},"content":{"rendered":"Jaktens etik Korskrogen 2015-03-16<\/span><\/a>\n

Kan vi g\u00f6ra som vi vill?<\/p>\n

\u00ad<\/p>\n

Med j\u00e4mna mellanrum st\u00f6ter jag p\u00e5 en ganska vanlig attityd. Denna dyker upp i hela samh\u00e4llet och \u00e4r s\u00e5ledes inget isolerat j\u00e4garfenomen. Det jag t\u00e4nker p\u00e5 \u00e4r: \u201dJag g\u00f6r saker p\u00e5 mitt s\u00e4tt, ingen annan har med det att g\u00f6ra\u201d. Ibland appliceras det p\u00e5 den enskilda j\u00e4garen, ibland p\u00e5 jaktlaget eller hela j\u00e4garkollektivet.<\/p>\n

Jag utg\u00e5r ifr\u00e5n att ni har tr\u00e4ffat ett antal j\u00e4gare som s\u00e4ger s\u00e5 med j\u00e4mna mellanrum. Och gr\u00e4ver vi l\u00e5ngt inne i oss sj\u00e4lva s\u00e5 m\u00e5ste nog alla erk\u00e4nna att vi sagt \u2013 eller i alla fall tyckt \u2013 s\u00e5. Begreppet anv\u00e4nds p\u00e5 allt mellan himmel och jord; vapen, kalibrar, hundar, jaktmetoder och utrustning med mera. Ofta bottnar agerandet i att vi har sv\u00e5rt att finna vedertagna argument som samh\u00e4llet eller omgivningen accepterar. Att s\u00e4ga \u201dJag g\u00f6r saker p\u00e5 mitt s\u00e4tt, ingen annan har med det att g\u00f6ra\u201d inneb\u00e4r inte att man med automatik har fel. Det betyder bara att jag inte lyckats f\u00e5 min omgivning att f\u00f6rst\u00e5 eller tycka lika dant. Fast det kan ocks\u00e5 betyda att jag har fel, riktigt fel. Men att jag inte sj\u00e4lv har f\u00f6rm\u00e5gan eller viljan att inse detta.<\/p>\n

Inom socialpsykologin finns ett begrepp f\u00f6r detta: kognitiv dissonans. L\u00e5t mig ta ett \u00f6vertydligt exempel. Alla r\u00f6kare vet att detta \u00e4r onyttigt, men f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka skapa legitimitet f\u00f6r sitt r\u00f6kande anv\u00e4nder de en f\u00f6rklaringsmodell som ska minska onyttigheten, exempelvis \u201djag r\u00f6ker s\u00e5 lite\u201d, \u201djag m\u00e5r bra trots att jag r\u00f6ker\u201d.<\/p>\n

Jag st\u00e4ller en helt uppenbar fr\u00e5ga: \u00c4ndrar samh\u00e4llet sin syn p\u00e5 r\u00f6kning f\u00f6r att r\u00f6karna inte t\u00e4nder p\u00e5 s\u00e5 m\u00e5nga giftpinnar om dagen, eller tycker att de m\u00e5r bra?<\/p>\n

Nej, sj\u00e4lvklart g\u00f6r samh\u00e4llet inte det.<\/p>\n

Bryr sig allm\u00e4nheten om vad vi j\u00e4gare g\u00f6r? Jo, allt vi g\u00f6r och s\u00e4ger tolkas av samh\u00e4llet. \u00c4r inte v\u00e5ra argument s\u00e5 bra att samh\u00e4llet accepterar dessa kommer det sl\u00e5 tillbaka mot oss \u2013 troligen i att acceptansen f\u00f6r jakt minskar. Det hj\u00e4lper inte att h\u00e4vda att detta bara \u00e4r n\u00e5got som vi j\u00e4gare best\u00e4mmer \u00f6ver och att ingen annan har med detta att g\u00f6ra. Jakten \u00e4r inte frikopplat fr\u00e5n samh\u00e4llet i \u00f6vrigt.<\/p>\n

N\u00e5gon minns s\u00e4kert att jag tidigare skrivit om att vi troligen har v\u00e4rldens h\u00f6gsta acceptans f\u00f6r jakt. 86 procent. Bara nio procent \u00e4r emot jakt. Men det finns en skenbar trygghet i denna h\u00f6ga siffra.<\/p>\n

Tidigare fanns en stor och \u00f6verv\u00e4ldigande majoritet som f\u00f6rstod och visste vad jakt var. De hade gjort ett aktivt val att jakt var okej. S\u00e5 ser det inte ut idag. Skillnaden ligger i att kunskapen om jakt \u00e4r v\u00e4ldigt liten och m\u00e4nniskorna har inte gjort ett medvetet val. Ist\u00e4llet anser dessa att jakten \u00e4r okej s\u00e5 l\u00e4nge den lever upp till deras krav och f\u00f6rv\u00e4ntningar p\u00e5 hur den ska sk\u00f6tas. Vi f\u00e5r deras f\u00f6rtroende s\u00e5 l\u00e4nge vi lever upp till deras f\u00f6rv\u00e4ntningar.<\/p>\n

Acceptansen f\u00f6r jakten \u00e4r starkare \u00e4n n\u00e5gonsin, men jag vill h\u00e4vda att den ocks\u00e5 \u00e4r sk\u00f6rare \u00e4n n\u00e5gonsin. Det kr\u00e4vs s\u00e5ledes inte s\u00e5 mycket felbed\u00f6mningar av oss f\u00f6r att siffrorna ska dala \u2013 snabbt.<\/p>\n

Hur samh\u00e4llstrender som indirekt p\u00e5verkar jakten \u00e4r naturligtvis inget som gemene man dagligen g\u00e5r och funderar p\u00e5. Men Svenska J\u00e4garef\u00f6rbundet g\u00f6r det. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r vi jobbar med jaktetik, g\u00f6r opinionsunders\u00f6kningar, l\u00e4r ut tekniker och jaktmetoder som \u00e4r accepterade, f\u00f6rs\u00f6ker sprida viltk\u00f6tt till allm\u00e4nheten, har en objektiv information och mycket annat.<\/p>\n

F\u00f6r utan samh\u00e4llets st\u00f6d s\u00e5 kommer f\u00f6rbud och regleringar oerh\u00f6rt snabbt.<\/p>\n

Ibland kan det nog vara sv\u00e5rt att se och uppskatta denna del av J\u00e4garef\u00f6rbundets arbete, n\u00e4r man tycker att ingen annan har med min jakt att g\u00f6ra.<\/p>\n

Men det \u00e4r just s\u00e5 vi m\u00e4nniskor (och kognitiv dissonans) fungerar.<\/p>\n

Magnus Rydholm [2015.02-15]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kan vi g\u00f6ra som vi vill? \u00ad Med j\u00e4mna mellanrum st\u00f6ter jag p\u00e5 en ganska vanlig attityd. Denna dyker upp i hela samh\u00e4llet och \u00e4r s\u00e5ledes inget isolerat j\u00e4garfenomen. Det jag t\u00e4nker p\u00e5 \u00e4r: \u201dJag g\u00f6r saker p\u00e5 mitt s\u00e4tt, ingen annan har med det att g\u00f6ra\u201d. Ibland appliceras det p\u00e5 den enskilda j\u00e4garen, ibland […]<\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":0,"parent":171,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-5070","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/78"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5070\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krets.jagareforbundet.se\/folkarna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}